La teoría feminista ha transformado por completo la interpretación de la “Venus de Willendorf”, desafiando las visiones masculinas tradicionales.
Lejos de ser un mero objeto de deseo, la figura se estudia como un símbolo de poder materno, una representación de la diversidad de los cuerpos y una prueba de la autonomía creativa de las mujeres prehistóricas en el paleolítico.
Collage “Venus de Willendorf” – porelamordejulius.com
Una revisión de esta estatuilla desde la perspectiva de género destaca por los siguientes aspectos:
Rechazo a la mirada androcéntrista:
Las interpretaciones iniciales impuestas por los arqueólogos del siglo XIX y XX utilizaron un lenguaje misógino (llegando a llamarla «venus impúdica») y la encasillaron como un «objeto sexual» o pasivo. La crítica feminista desmantela esta visión, señalando que los cánones de belleza de la prehistoria no tienen por qué obedecer a las dinámicas del patriarcado moderno.
Autorretratos femeninos:
Una de las teorías más fascinantes, propuesta por los antropólogos Catherine Hodge McCoid y Leroy McDermott, sugiere que estas figuras podrían ser en realidad los primeros autorretratos de la historia. Al situarse en la perspectiva de una mujer embarazada mirándose hacia abajo, las proporciones distorsionadas coinciden exactamente con la silueta que vería la propia escultora.
Diosa a símbolo de estatus:
La exaltación de las caderas, vientre y pechos suele interpretarse como un culto a la fertilidad, el matriarcado y la capacidad de la mujer para generar vida. En sociedades nómadas, esta corpulencia también se asocia con un símbolo de bienestar, supervivencia y alto estatus social.
Empoderamiento del cuerpo:
Desde el feminismo moderno, la “Venus” se ha convertido en todo un icono de la diversidad corporal («body positive») y del empoderamiento femenino, celebrando formas naturales que históricamente han sido marginadas por los estándares estéticos impuestos.
Por ello, celebrar la “Venus de Willendorf” hoy por hoy, es un gesto de reinvidicación del feminismo bajo todos sus prismas y perspectivas, siendo esta figura artística del paleolítico un símbolo de poder de la mujer en la historia.
A continuación, les brindo la siguiente reflexión (tres versos de amor):
Mujeres al Volante o versos en una misma dirección es una tira de tres versos que, animan a la reflexión de mujeres y hombres para el empoderamiento de la mujer al volante.
También pretende abordar la reflexión en las relaciones de pareja o entre personas, así como la imposición de la ideas. Ánima a trabajar la escucha activa, la confianza, la tolerancia, la empatía, el respeto y la igualdad de oportunidades en la vida o en el mundo.
SERIE UNO.
serie UNO A TODAS HORAS- porelamordejulius.com
SERIE DOS.
serie DOS A TODAS HORAS- porelamordejulius.com
SERIE TRES.
serie TRES A TODAS HORAS- porelamordejulius.com
BONUS EXTRA.
serie BONUS EXTRA- A TODAS HORAS- porelamordejulius.com
Cómo hombre, ser humano o persona.. Yo lo tengo claro.
«Desde Roma con Amor» es un poema o un canto para todas las mujeres en general. Representa el sentimiento más profundo y sincero; en favor del APOYO, el RESPETO y el AMOR para favorecer la LIBERACIÓN DE LA MUJER.
¡Por una mujer LIBERADA!
Usted sea lo que quiera ser. Usted busque lo que quiera encontrar. Usted haga lo que quiera hacer.
porelamordejulius.com. 2017
NOTA: En ningún momento el presente escrito fue concebido para promover el feminismo o RESPONDER a las malas lenguas. Es mi manera de ser y actuar con las personas. Si es posible contribuir a favorecer la igualdad o dar luz al empoderamiento del amor con las personas y con las mujeres, no tengo ningún problema en plantear está invitación a las protagonistas del cuento: las mujeres.
Mi objetivo con todas las mujeres que he conocido a lo largo de mi vida, ha sido favorecer la liberación, independencia y autonomía de la mujer. Siempre me he mantenido fiel a mis principios y lo seguiré haciendo, cueste lo que cueste (a pesar de los ciberdelincuentes y las malas artes).
Don Quijote de la Mancha. Miguel de Cervantes Saavedra.
-Capítulo LVIII-
La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad, así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres.
(extracto del libro Don Quijote de La Mancha)
porelamordejulius.com
-Creación inspirada en la majestuosa obra de Don Quijote de la Mancha, la libertad y la aventura de la vida humana-
Qué bonito es un mundo lleno de igualdad y humanidad.
Es cómo el aroma de una mujer,el canto de la primavera, el despertar de las mariposas, el abrazo del Sol, la magia de la Luna, el aleteo de las aves, la lluvia sobre la piel, el cabello al viento, la sonrisa de un árbol, el tacto de una caricia, la felicidad de l@s niñ@s, el rocío de la mañana, el morar de la sexualidad, el alboroto de la amistad, el hechizo de la bondad, la semilla del alimento, el proteger la longevidad, el ahormar de la igualdad, el nutrir de la razón, el desasnar de las murallas, la evaporación de la batalla o el nacimiento del amor.
Me encantan las personas y qué decir, las mujeres. Personalmente, me considero una persona «educada y cortes» y por ende, no me gusta banalizar con la libertad de la mujer o el hombre – ni encorchetar o perseguir a ningún ser humano-.
La obra busca romper con el piropo tradicional. Pretende preservar la libertad y la existencia de la mujer ante el piropo o roles tradicionales, la sumisión, las etiquetas y los adjetivos convencionalistas. A todo el mundo le gusta que nos digan cosas bonitas y la intención de ello, es facilitar a las personas ser cómo quieren o desean ser; respetando la intimidad, el espacio y a la persona en general.
No hay mejor piropo que usted sea mujer es en sí misma; la reflexión de un humilde hombre que anima a la libertad del ser. Además me gustan los piropos y acepto aquel que me brinda cualquier mujer. MUCHAS GRACIAS.
En el primer post, les hablé sobre Feminismo y el concepto de transparencia. No, no hablo de camisetas ni de compartir mensajes de WhatsApp o Tinder, formar corrillos o hablar del sexo de los ángeles. Sí, soy partidario de la comunicación birideccional con el objetivo de mejorar el entendimiento en las relaciones interpersonales, pero no es el caso. Hablo de TRANSPARENCIA aplicada en las empresas en relación a la Ley de Transparencia. Hablo de la creación del CERTIFICADO ROSA DE CALIDAD EN IGUALDAD Y TRANSPARENCIA.
Hablo de PROMOVER Y APLICAR LA IGUALDAD REAL por y para las EMPRESAS, las TRABAJADORAS y los TRABAJADORES. Hablo de FAVORECER A LAS EMPRESAS TRANSPARENTES e implicadas en CONSTRUIR IGUALDAD, más allá de los ANUNCIOS PUBLICITARIOS o la VISIBILIZACIÓN y EMPODERAMIENTO del LIDERAZGO de MUJERES en ENTIDADES PÚBLICAS Y PRIVADAS.
-empresas comprometidas con la igualdad y las personas-
Instrumentalizar el feminismo cómo herramienta para la CENSURA del machismo me resulta demasiado des-orbitado. En mi opinión, un feminismo comprometido y diversificado de acuerdo con la realidad, para no caer en el error de «vender humo» al machismo despistando a la audiencia, es comprometerse en la lucha por la brecha y transparencia salarial.
Es un buen momento para que «las líderes, no tan líderes y mujeres anónimas» del movimiento visualicen y ensalcen el trabajo de mujeres y dejen constancia en la historia de lo bien que sé puede hacer para el ejemplo del machismo. Es importante evolucionar desde la inteligencia y no repetir el desfase jamás, abogando por un modelo equilibrado y saludable en el tiempo.
Entiendo, perfectamente, la sensibilidad de muchas mujeres y hombres respecto a la FILOSOFIA del PATRIARCADO y los ESTEREOTIPOS MACHISTAS, pero la HISTORIA y LA LITERATURA nos hace ser quienes somos ahora, es parte de la cultura y la educación recibida, no podemos esconder u omitir esa realidad por mucho que queramos o moleste. Es más, es necesaria para no repetir los patrones establecidos frente al análisis de lo que puede ser machista o discriminatorio. Lo realmente importante es la IGUALDAD REAL. LA IGUALDAD NO ES UN NEGOCIO.
Entiendo que pueden surgir herramientas o mecanismos desde el sector económico que favorezcan la discriminación positiva y alcanzar la igualdad real, promoviendo o favoreciendo medidas complementarias, et.c. pero el objetivo filosófico real no es hacer CASH de la necesidad. Es demostrar el compromiso por delante del interés.
«Construir juguetes o materiales adaptados para personas con dificultades o algún tipo de discapacidad; en un paso para favorecer la inclusión y el objetivo de igualdad de oportunidades»
«Crear una aplicación administrativa en línea con la Agencia Tributaria para formalizar el contrato laboral es un paso para la igualdad»
«Fabricar equipamientos para el cuidado de la salud de las personas es igualdad»
«Fabricar armas y promover el acceso a las armas no favorece la vía pacífica para entender la vida e igualdad (promueve el terrorismo, la violencia y las guerras)
«La explotación infantil o la trata de personas humanas no es igualdad»
Hablemos de IGUALDAD EN EL EMPLEO Y LAS EMPRESAS:
Recientemente he encontrado un artículo en España, concretamente en Castilla-La Mancha. El secretario regional de la Unión General de Trabajadores UGT lanzaba el guante al presidente de los empresarios CECAM y el otro sindicato CCOO de la misma región, para negociar un documento conjunto para la eliminar la brecha salarial, para lo que le ha propuesto, como punto de partida, un decálogo con medidas que van desde la “TRANSPARENCIA SALARIAL” hasta la obligación de aprobar “planes de igualdad” en empresas.
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El decálogo remitido recoge medidas a aplicar por los agentes sociales “para minimizar y/o erradicar la brecha salarial; dichas herramientas son los convenios colectivos y los planes de igualdad”, según recoge el documento. La primera medida que propone UGT es la creación de unas condiciones del mercado laboral favorables para la conciliación de la vida personal, familiar y laboral, “que lleve a impulsar nuevas políticas de conciliación que no se limiten exclusivamente a la perspectiva cuantitativa de los derechos de conciliación, centrados en la regulación de ausencias del puesto de trabajo, sino que atienda aspectos cualitativos de la conciliación y aquellos derechos que se dirijan a lograr una corresponsabilidad efectiva entre hombres y mujeres (fórmulas de trabajo flexibles, flexibilidad en el lugar de trabajo, reforma de la Directiva de permisos parentales y oferta de guarderías y servicios de atención a dependientes asequibles y de calidad)”.
La segunda medida es la inclusión en los convenios colectivos, sobre todo sectoriales, de la obligación de negociar planes de igualdad en empresas con escasa plantilla de trabajadores –por ejemplo en las de menos de 150 trabajadores– y la tercera propone “evitar la discriminación ocupacional que etiqueta la presencia de un determinado género en sectores y niveles de ocupación, dado que los sectores y puestos de trabajo en los que predominan las mujeres son menos variados y están peor remunerados y valorados”. La cuarta medida busca evitar que se perpetúen las situaciones de desigualdad, para lo que propone “establecer medidas para evitar las discriminaciones por razón de sexo en las ofertas de empleo, procedimientos de selección, solicitudes de empleo por parte de las empresas y pruebas profesionales”.
Dado que contratos temporales corresponden mayoritariamente a mujeres, al igual que las jornadas a tiempo parcial, la quinta medida propuesta persigue “priorizar la contratación indefinida a tiempo completo y la conversión de la jornada a tiempo parcial por el tiempo completo, mejorando así la calidad del empleo, así como la reducción de la temporalidad injustificada, a través de la penalización de la temporalidad, incrementando la cotización por desempleo en los contratos temporales y reduciéndola en los indefinidos”.
La sexta medida prevé “introducir en los convenios colectivos medidas de igualdad que garanticen la objetividad en la contratación y en la promoción, no dejándolo a discreción de la empresa que puede establecer criterios subjetivos y de antigüedad, prevaleciendo criterios como los méritos, la capacidad para ejercer las tareas y la cualificación exigida, tratando de potenciar el desarrollo de la carrera profesional de la mujer”.
“La formación es otra herramienta para romper las segregaciones en la empresa porque guarda una relación directa con la promoción y la cualificación profesional”, según el informe, que propone en su séptima medida “reforzar la presencia de las mujeres en todas las acciones formativas”. La octava medida propone el “establecimiento de políticas activas de empleo que tengan en consideración las mujeres desempleadas, fijando itinerarios personalizados en orientación, formación y recualificación profesional”, en tanto que la novena establece “programar actuaciones en materia de vigilancia del principio de igualdad por parte de la Inspección de Trabajo, reforzando los mecanismos de control para hacer cumplir las obligaciones establecidas en la Ley de Igualdad, tales como la temporalidad, contratación a tiempo parcial y discriminación salarial”.
Finalmente, la décima medida habla de “TRANSPARENCIA SALARIAL: materializada en la obligación, por parte de las empresas, de presentar a los trabajadores y sus representantes información de los salarios por puesto de trabajo, diferenciada por géneros”.
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porelamordejulius.com
Un DECÁLOGO que invita al FEMINISMO A SUMARSE A LOS SINDICATOS Y EMPRESARIOS PARA FAVORECER LA IGUALDAD, AUTONOMÍA E INDEPENDENCIADE LA MUJER EN EL ÁMBITO LABORAL Y POR CONSIGUIENTE, EN MUCHOS OTROS ESPACIOS PERSONALES Y COLECTIVOS.
PERSONALMENTE, SI LAS MUJERES SÉ SUMAN A ESTAS MEDIDAS POR LA IGUALDAD Y TRANSPARENCIA EN LAS EMPRESAS Y PONEN LAS MISMAS GANAS Y ESFUERZO QUE LO ESTÁN HACIENDO PARA COMBATIR EL MACHISMO, ESTOY COMPLETAMENTE SEGURO QUE LAS PROPUESTAS SALDRÁN HACIA ADELANTE, Y EN CUALQUIER TERRITORIO SÉ HABRÁ DADO UN PASO EJEMPLAR EN COMPROMISO CON LAS MUJERES , LAS PERSONAS Y LA PLENA IGUALDAD.
***PROPUESTAS Y MEDIDAS QUE PUEDEN SERVIR PARA INCORPORAR A CUALQUIER TERRITORIO EN PRO DE LA IGUALDAD***